自拍偷拍 论坛 东说念主工智能期间若何阅读
东说念主工智能期间，当大数据和算法仍是能够卤莽为每个东说念主带来东说念主类常识的精华自拍偷拍 论坛，阅读是否还有价值、还有必要？
第30个“世界念书日”行将到来之际，《中国后生报》“想政育东说念主·悦读中国”特刊，邀请了10位来自“双一流”成立高校的校长和8位来自第十四届世界政协共青团和青联界别的委员，从不同维度深入探讨东说念主工智能期间何以阅读、若何阅读。他们的见解，既有对传统阅读价值的遵循，也有对数字阅读趋势的细察。
咱们期待，这些翰墨和其中浸润着东说念主生体验的想考，能够为广大后生在信息激流中擎起一盏指引阅读标的的明灯。愿后生们能在这些智谋的启迪下，让阅读成为一种生活形式、一种氛围，从中得到想想启发，汲引精炼渴望，教育浩然之气。
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AI期间，作念别称“领路的阅读者”
世界政协委员、北京邮电大学校长 徐坤
遍地开花季，正是念书时。本年世界两会期间，习近平总布告在探询参加世界政协十四届三次会议的民盟、民进、教育界委员，并参加联组会，在听取一位世界政协委员发言后淡薄：“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育。”
作为联组会发言代表，我很荣幸在现场向习近平总布告陈诉了东说念主工智能赋能教育的筹商想考，并凝听了习近平总布告的重要讲话。党的十八大以来，习近平总布告在不同场合屡次谈到我方的念书经验，反复强调念书的重要性，传话学生要养成阅读民风，开心阅读，健康成长。习近平总布告的重要讲话，为咱们更好地专揽传统与创新之间的关系，更好地矫捷阅读、投身阅读、乐享阅读提供了压根免除。
如今，跟着智能化期间的到来，以东说念主工智能为代表的新一轮科技创新创新升天正在以越来越快的速率挑战与解锁着一项项东说念主类也曾引以为傲的专长和技能。从阅读来看，节略的数智化服务让“读万卷书”垂手而得，并进一步朝着得志东说念主类种种化、个性化需求的标的持续发展。
一方面，东说念主工智能正在让阅读变得“约略”。大模子技能不错匡助咱们迅速检索文献，又能够在短时候内“阅读”完海量翰墨，让不雅点“一键直达”、条理“可视呈现”，致使在面向全新常识领域时，东说念主工智能不错迅速将晦涩难解的常识滚动为匹配读者领会智力的浅近讲话、生动画面，从而让阅读的历程不再没趣、向“悦”而变。举例，当文化和科技相遇，文森特·梵高画笔下的《星空》将为读者提供愈加深邃而迷东说念主的视觉体验，沉浸感受作者对玄幻星辰的迷恋和闹热生命的敬畏。
另一方面，东说念主工智能也在让阅读变得“平淡”。东说念主工智能天然能普及阅读效率，然而仍然无法替代传统阅读。教养告诉咱们，阅读不仅是信息的输入，更是想维的教师、审好意思的体验、情感的共识、精神的享受等。当东说念主工智能与传统阅读相遇，咱们虽能够感受到“创新”对“传统”的解构重塑，但更能体会到“传统”对“创新”的演绎挑战。举例，ChatGPT虽然不错输出一篇畅通的文章，不错“概要”故事的矛盾冲突，但它却无法的确“理会”翰墨背后的情感与想想，无法匡助东说念主们像传统阅读一样，体验生活升沉、参悟东说念主生真理，李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志心理难以被机器复制粘贴，苏轼“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的豁达田地也无法被算法运行解码。
一直以来，阅读是东说念主类获取常识、启智增慧、培养说念德的重要路线，不错让东说念主得到想想启发，汲引精炼渴望，教育浩然之气。习近平总布告也曾对若何阅读进行过深入筹商，他指出：“一方面，念书要用‘巧力’，读得巧，读得实，读得深，懂得弃取，防备想考，不作念书呆子，不让无益信息填充咱们的头脑；另一方面，也不可把念书看得太容易，不求甚解，囫囵吞枣，抓不住实质，专揽不住精髓。”习近平总布告的“念书之说念”，既为咱们开展传统阅读指明了致力标的，更为顺应数字阅读新环境给出了启发。东说念主工智能期间，阅读自己天然不会被淘汰，然而不会阅读的东说念主却将面对着“降维打击”的风险与挑战。因此，保持对阅读的怜爱，作念别称“领路的阅读者”，处理好数字阅读与传统阅读之间的关系就显得十分重要。
一是要向“巧”读，增强阅读新活力。东说念主工智能与系数新兴科技一样，都是一把“双刃剑”。作念别称“领路的阅读者”，要汲引辩证不雅念，强化东说念主机协同智力培养，愈加智谋地使用东说念主工智能，要让其成为我方的器用助手，更好地服务自主学习，而不可被“技能牵着鼻子走”。要施展东说念主工智能在新式阅读场景创设等方面的积极作用，致力在虚实结合的立体化阅读空间中陆续增强阅读体验、普及阅读便利、品尝阅读乐趣，为变革传统阅读形式、普及阅读效率注入创新活力。
二是要向“实”读，普及阅读新质效。阅读的宗旨是通过学习来增长常识、增多智谋、增强本领、增进实践。作念别称“领路的阅读者”，要在主动哄骗东说念主工智能提高阅读效率的基础上，陆续强化跨学科跨领域学习，既读有字之书，也品无字之书，致力在“小课堂”与“大课堂”、“技能前沿”与“东说念主文经典”的阅读结合中，构建起愈加宽阔的常识结构和领会视线，培养好面向将来的复合教育和处分复杂问题的创新智力，更好叮咛将来挑战。
三是要向“深”读，调遣阅读新价值。东说念主工智能期间，念书的意旨不仅莫得平静，反而愈加剧要，它能够匡助咱们保持孤独想考的智力，幸免被算法保举和信息茧房所阻挡。作念别称“领路的阅读者”，要难得深度阅读和深度想考智力的教师，要强化辩证批判想维培养、信息甄别智力普及和自身常识框架构建，酿成系统化阅读民风，从而更好地抵拒情绪化表达的裹带，超越碎屑化信息的局限，更好培养东说念主工智能不可替代的领会智力，已毕东说念主类智能与东说念主工智能长入共进。
书香是一种氛围。东说念主工智能期间，无论是细品墨香“手不释书”的纸质阅读，如故遍地随时“一屏万卷”的电子阅读，厚植书香底蕴，让阅读成为每个东说念主的生活形式、成为全社会的流行文化，是成立学习型社会、学习型大国的要害所在。东说念主间四月天，念书正其时，让咱们积极反映习近平总布告的敕令，陆续探索和实践更具期间特色的阅读形式，作念“爱念书、读好书、善念书”的终生践行者，让阅读成为东说念主生说念路上的一说念亮丽惬心线，致力为成立教育强国、已毕中华英才伟大恢复孝顺新的力量。
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智能期间 灵验阅读的四个建议
中国传媒大学校长 张树庭
书本是东说念主类智谋的结晶，所承载的常识不单是是停留在标记上层的所谓“细目性意旨”上，如故一个个建立在作者快乐基础之上的带有孤独性的“召唤结构”。读者在阅读的同期，经过理会、想辨、空想、对比、判断、拓展等系列机制，才能有采选地接收、有宗旨地修正书本的内容，从而施展其作为常识基础、方法泉源、创新灵感的特有价值。
从这个意旨上说，书本因阅读而生，为阅读而在。阅读让书本承载的常识显化、活化，进而由读者内化、滚动。书本作为常识文本，沉淀着东说念主类想维的密码，对这一密码的多维解码即是学习想考的历程、常识联结的历程、试错纠错的历程、想维教育的历程、本领增长的历程、引发创新的历程。是以，阅读对于每一个个体来说，都具有不可或缺性、不可替代性。
目下社会，跟着常识向汇集转移及存储形态的多元化，书本的呈现形式和阅读形式已悄然变化。办事节拍和生活形式的改变，使得阅读内容、效率、量与质呈现出了碎屑化趋势。进入智能期间，智能器用的出现、迭代和介入，进一步强化了常识存储、检索、集成、详尽乃至生成的智力，正在极地面改变以往常识坐褥与传承的逻辑，也在重塑社会的阅读生态，改变东说念主们的阅读模式。
习近平总布告指出，“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育”。智能期间，阅读的践诺需要遵循，阅读的方法需要与时俱进。咱们不妨按照“四个相得益彰”的方法，进行灵验阅读。
一是皆集阅读与碎屑化阅读相得益彰。目下期间，快节拍的生活形式、外交媒体的普及以及信息过载等身分带来了阅读的碎屑化。与之相伴的是浅阅读、短阅读。而阅读民风的转变，又改变了信息坐褥与分发的模式。短、浅、快式的信息制作与信息获取成为一种日常。咱们必须直面这一变化，并通过致力让碎屑化阅读超越消磨时候、浏览信息的层面，与信息的真实性、全面性、灵验性有机结合起来，成为信息得到、常识交互、领会生成的可靠渠说念和灵验形式。但无论若何，个体想维的培养与想辨力的得到，需要阔气有深度、耐心、宽阔度和持续性的阅读来加持；有价值的书本惟有干预阔气的心力、专注度去钻研、品读、细悟，才能生发新知并引发新想考，而这些都需要皆集阅读。皆集阅读是必要的“大指导量”的阅读形式，想维也需要在“极限指导”中取得突破、得到能量。
二是经典阅读与浅近阅读相得益彰。浅近阅读的特质是“面子”，这意味着阅读起来意思意思、理会起来不难。但与之相应地，这种书的内容一般专科性不彊、学感性不及，对本领干预的需乞降由此得到的本领升值也相对有限，是以“浅近”往往具有共时性效应而很难有历时性的留存价值。而经典之是以被称为“经典”，是经落伍候筛选或期间公认的好作品，皆集着特定期间、特定东说念主群、特定专科的代表性智谋，对于同期代乃至后代的东说念主们都具有启智增慧的作用。因此，阅读的对象只是“面子”是不够的，还得是“好书”。惟有把“面子书”和“看好书”结合起来，把宝贵的皆集阅读时候用在接收消化优质的精神粮食上，才会取得渔人之利的阅读效果。
三是纸质阅读与电子阅读相得益彰。纸质文籍是东说念主类在电子期间之前主要的常识承载与传承形式。长久的纸质阅读实践不仅酿成了一种民风与传统，也成了好意思丽传承的一种标记、一种典礼。慢、细、静、境，是纸质阅读的精髓所在。坐在书斋里展卷细读，抑或跻身于暖阳下掩卷想象，这些与阅读筹商的好意思好图景早已成为咱们的文化记忆。与之比较，电子阅读具有易得性、便利性、参与性、强搜索等特质，是当下年青东说念主的首选。跟着屏幕末端和东说念主工智能的进一步发展，电子阅读无疑会愈加成为常态。尽管都是阅读，东说念主作为精神的存在，有时候更需放下念书的“功利”，以一种澹泊宁静的心情，去提起一册书，在书香之中驰骋想象、目田徜徉。
四是智能辅助阅读与亲自阅读相得益彰。念书有门槛，在当代社会之前识字率不高，故而念书东说念主有限；念书有专科性，是以才有普及性常识和专科常识之别。一定意旨上，念书是一件苦差使，是以咱们常以“勤学”与否被规训或规训他东说念主。智能辅助阅读器用的出现和使用，对于读者了解文献概况、定位具体细节致使进行一定逻辑的筹商具有特订价值，这在一定进程上有助于学习和阅读，也让东说念主们对其产生了诸多想象和依赖。东说念主作为精神主体，应是阅读的体验者、价值的判断者、意旨的建构者，需要在阅读中干预情感与想考、张开空想与想象、带着情愫与渴望、生成评价与创见。辅助不是主导，更不是主体。“东说念主是主体”是东说念主类社会的基本法例，在智能期间亦不例外。以亲自阅读为主，智能阅读为辅，应是智能期间阅读的基本原则。
正如加拿大作者阿尔维托·曼古埃尔在他的名著《阅读史》中所写：“阅读，险些如同呼吸一般，是咱们的基本功能。”只须东说念主类好意思丽的火种需要传递，阅读即是咱们的生活形式。习近平总布告倡导的“爱念书，读好书，善念书”，是东说念主类历史实践得到的真理，也应在新期间后生学子这里得到最佳的履践。
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东说念主工智能“快期间” 沉下心来“慢阅读”
中国工程院院士、天津大学校长 柴立元
念书是好意思丽传承之途、国度兴盛之要、社会跳跃之力、东说念主生成长之梯。党的十八大以来，全民阅读高潮为国度发展策略，中华英才的精神世界愈加镇静深邃。
本年世界两会期间，习近平总布告言不尽意地提到：“数字化期间，社会节拍快，静下心来、耐着性子坐着读本书谢绝易。”数字技能深刻地改变了常识的获取形式，重塑了阅读生态。
当下，常识的“保质期”越来越短，信息的“折旧速率”越来越快。若是不保持阅读与学习，一个东说念主将难以顺应社会发展需求，一个民族也难以保持斥地创新的智力。“念书改变庆幸”，念书不仅会影响个体的发展，更关系到国度民族的出路庆幸。
从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字阅读的力量愈加彰显。不谋而合，咱们念书的中枢要义，长久是要通过系统阅读和深度想考淬真金不怕火想想、升华田地、指导实践。
身处“快期间”，若何“慢阅读”？习近平总布告拊背扼喉——“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育。”阅读，尤其是经典阅读和深度阅读，是树德树东说念主、培根铸魂的重要路线。
当天的学子们，肩负着“强国一代”的历史办事。你们正站在东说念主工智能“快期间”的路口，若何沉下心来“慢阅读”，我有3点想考与你们分享。
一是融见告与行，维持深度阅读与经典阅读。
习近平总布告指出，“后生处于东说念主生积聚阶段，需要像海绵打水一样接纳常识”“至极是要克服虚夸之气，静下来多读经典，多知其是以然”。
有一册书，我完完整整地读了3遍，很受感动，很有得益。书名是《最好意思的芳华》，这部长篇演义以塞罕坝几代造林东说念主为原型，记录了一个波涛壮阔的伟大期间——在60多年里，这三代东说念主，让一棵树变成了百万亩东说念主工林。
在阿谁特殊的年代里，共和国的成长举步维艰。演义的男主东说念主公冯程，是大学生，亦然开垦者。我作为读者，和演义里他的同伴们有着相通的疑问：他在塞罕坝这个连基本生活要求都不具备的地方遵循了一年又一年，同期隐忍了个别东说念主的乱骂、污蔑，致使遭逢生命危机，到底是什么力量援助着他？
直到我追随这部著述的叙事，看到女主东说念主公覃雪梅说念出的谜底：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这地盘爱得坚苦……”在故事中，周围响起掌声一派，在故事外，我也忍不住老泪纵横。
深度阅读，振聋发聩。阅读的魔力在于，它不去讲“大道理”，不去讲“雷厉风行”，它不错书写浅近与大爱，无私与奉献。经典的作品，以“无声胜有声”的力量，用写意的情感表达了对敢于奉献敢于无私的后生东说念主的请安。
念书不错让东说念主保持想想活力，得到智谋启发，润泽浩然之气。即是在深度阅读中，我的心灵得到浸礼，在浅近中悟到了伟大。
二是专揽源与流，以数字赋能拓展阅读时空。
东说念主工智能期间，阅读的“大开形式”愈加生动。从竹简、纸张，得手机、电脑，变化的是信息的传播载体，不变的是东说念主们对优质文化内容的追求。00后、10后青少年是数字阅读的主力军。你们既要拥抱科技波涛，也要督察阅读初心。深度阅读亦可与时俱进，如虎添翼。
咱们不错借助数字阅读的节略性，遍地随时已毕常识的获取。在校园里，有越来越多的师生，把“听书”作为每天必须完成的“打卡项”。阅读的确作念到了无处不在。2024年发布的世界国民阅读观看升天炫耀，有36.3%的成年东说念主以听书的形式来阅读。新技能匡助咱们在快节拍的生活中让心灵跟上措施，即使无用眼睛“看”，也相通能作念个熟读经典的念书东说念主。
技能和内容的深度长入普及了阅读的互动性和体验感，扩大了遮掩面和放射面，给咱们更多采选。云展览、云阅读、云视听，节略的数字服务大开了新的天地，更多元、更智谋的形式让“阅读”走向“悦读”。
在乐享数字阅读的同期，咱们还应注视走出浅阅读的“舒坦区”，培养深度阅读的自觉性，保持在书页里探寻智谋的那份专注，让纸质阅读与数字阅读长短分明。
三是凝华师与生，丰富资源供给共建书香社会。
助力全民阅读，高校责无旁贷。天津大学于2016年肃肃启动了书香校园成立。学校发布文献，明确念书教育行径“以开展深度阅读、经典阅读为重心”，构建常态化机制。9年来，校园中爱念书、读好书、善念书的氛围愈发浓厚。
天津大学充分移动起学者、师者的力量，开展名家领读、师生共读，念书学习蔚然成风。周恒等院士、冯骥才等文假名家、颜晓峰等闻名学者，校带领干部、离退休老同道、女教授协会、天大“师友导师”、闻名学友等群体，都积极与后生学子分享开卷之好意思。
天津大学持续优化念书环境，开辟阅读空间。学校结合教育部“一站式”学生社区详尽料理模式试点成立，在学生社区成立书香驿站，成立念书调换区。每当夜幕来临，藏书楼“七星灯火”书斋为学子守照料想的光亮。学校还用心打造了集文献保藏、展示宣传、有瞻念看考虑功能于一体的“天大文库”有瞻念看室，致力提供处处可读、往往可读、东说念主东说念主可读的文化要求。
此外，学校因地制宜，充分利用春节、世界念书日等重要传统节日、顾忌日、国度首要行径等，组织“家国·时节”等主题显然的念书行径，打造念书品牌，推动民风养成。
民族的将来，钟情于后生。阅读在传播想想文化、普及国民教育、传承民族精神等方面施展着重要作用。但愿同学们，的确把念书学习当成一种生活立场、一种办事责任、一种精神追求，在阅读中立功新期间，不负好时光。
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用AI点亮阅读的灯塔
——东说念主工智能期间的阅读之说念
中国工程院院士、东南大学校长 孙友宏
东南大学四牌坊校区大会堂前的涌泉池，“止于至善”4个金色大字熠熠生辉。每当晨光初露时，总能看得手持纸质书与平板电脑的学子们在此晨读，数字墨香与铅字温度在光影中长入，这一场景恰如习近平总布告所强调的“数字阅读与传统阅读结合”的生动实践。现时，东说念主工智能正以指数级速率重塑东说念主类常识图景，作为新期间“读者”，咱们既要拥抱技能变革的波涛，更要督察东说念主类好意思丽传承的根脉，让AI技能成为照亮东说念主类想想星空的灯塔，而非避让精神郊外的藤蔓。
一、智能期间阅读范式的变嫌。朱熹在《念书之要》中强调，“念书之法，在交替而渐进，熟读而精想。”这一古训在东说念主工智能期间愈发值得深想。当ChatGPT在几秒内生成一篇学术论文，当DeepSeek等多模态大模子及时解析文章想想条理，当算法推送的内容精确迎合咱们的常识舒坦区，“阅读”这项延续千年的好意思丽实践，正面对前所未有的价值重估。在东说念主工智能期间，AI技能既能带来常识获取的创新性便利，也易引发深层阅读危机和领会危机。比如，常识检索的节略性削弱了体系化想维养成的耐心，个性化推送的精确性窄化了常识探索的领域，智能概要的高效性钝化了批判性想考的矛头。
因此，当东说念主工智能缓缓给与阅读历程中的信息筛选、重组、索要范例，咱们必须探索新期间的“阅读之说念”，已毕领会智力的策略跃升，的确作念到从被迫接受转向主动建构，从常识积聚转向想维铸造，从器用依赖转向价值引颈。唯有如斯，才能在技能波涛中督察阅读的温度、拓展想想的深度。
二、普及智能期间的阅读教育。智能期间不是“纸电对立”的角斗场，面对AI带来的阅读挑战，咱们既不可固守铅字进展，也不应堕入技能虚无。要陆续普及智能期间的阅读教育，通过培养技能独霸力、批判想辨力和跨界长入力，让算法拓宽视线而不避让心灵。
技能独霸力是普及阅读效劳的基础。所谓“技能独霸力”，不仅是东说念主工智能技能的掌持和操作智力，更是一种深条理的东说念主机协同智力，它要求读者在器用使用中保持自身的主体性，使技能器用成为拓展而非替代东说念主类想维的“外脑”。举例，在借助东说念主工智能技能辅助阅读时，AI不错高效地提供海量信息和常识储备，承担起“知说念”的变装，而读者则应愈加专注于“想考”，对所获取的信息进行深度分析；机器不错凭借其坚强的数据处贤慧力负责“总结”办事，而读者则需要学会“发问”，主动探索常识背后的深条理含义。
批判想辨力是督察想想主权的盾牌。现时，算法保举的“信息茧房”与“情感操控”正在重塑领会旅途，读者必须掌持“免疫算法偏见”的想维火器——批判性想维，即对算法保举保持审慎、对信息泉源存有质疑，才能在智能信息流中长久保持孤独判断智力，进而督察深度阅读智力、捍卫东说念主类想想主权。
跨界长入力是领会升维的引擎。智能期间的阅读已突破线性逻辑的藩篱，酿成超文本连结的领会汇集。若是说传统线性阅读如统一条单行说念，以逻辑链条串空想想珍珠，AI赋能的网状阅读则像长江水系，通过超文本连结构建领会汇集。这要求读者具备在不同常识体系间建立联结的智力，能够在不同领域、不同条理的常识之间目田穿梭，发现荫藏在表象之下的内在筹商，从辛勤毕领会的升维和拓展。
三、重塑教育生态培育“新读者”。习近平总布告指出，“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育”。已毕这一方针，需要教育模式的系统性变革。作为高级教育机构，咱们既要督察东说念主类好意思丽积淀的深度想考传统，又要主动建构顺应智能社会的领会新范式，这需要高校在技能怒潮中保持教育定力，在器用感性中注入东说念主文温度，最终培养出兼具数字教育与东说念主文教育的“新读者”。
课程体系要杰出“固本开新”。东说念主工智能期间的“新读者”，既要具备深厚文化底蕴，又要能够熟练哄骗智能技能。东南大学深入贯彻落实国度对于开展“东说念主工智能+”行动的策略部署，积极开展东说念主工智能在教育教学领域的创新应用，探索新式教学模式和将来学习形式，已毕传统阅读与智能器用的深度长入。
教学模式要聚焦“领会升维”。培育东说念主工智能期间的“新读者”，要从“常识传授”转向“领会塑形”，通过教学设计激活学生的“元领会”与“元学习”智力。东南大学启动“AI+教育”行动蓄意，从个性化教学设计、智能辅助器用成立、常识智力求谱构建、沉浸式实验教学、虚拟学习社区搭建、精确评价智谋决策“六维度”鼓吹东说念主工智能赋能教学全历程，让学生在沉浸式体验中完成从常识接收到价值体认的转变。
评价体系要践行“量质并重”。在东说念主工智能深度介入领会领域的期间布景下，高校要积极构建“数字-纸质”双轨阅读评价体系。东南大学利用“数智东南”等数字化平台，为学生提供丰富的数字资源，详尽查考学生的实体书借阅量、数字资源利用率等数据。同期，学校着力打造“沉浸式阅读场域”，开展“阅读马拉松”“东南阅读者”等系列行径，督察慢阅读的“心流时刻”。这种“量质并重”的评价体系，既防备阅读的数目积聚，又强调阅读的深度与质料，为学生在东说念主工智能期间的阅读教育普及提供了有劲解救。
站在藏书楼眼前，望着穿梭于实体书架与数字瀑布流的年青身影，我想起杨廷宝先生设计大会堂时的匠心：西方古典审好意思与中国传统韵味的圆善长入。在东说念主工智能重塑阅读形态的今天，咱们更需要这种“和而不同”的智谋——让算法成为拓展领会边域的利器，让纸质书接续润泽精神的根系，最终在数字好意思丽期间重建“博不雅约取，动须相应”的阅读之说念，点亮数字好意思丽期间的精神灯塔。
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智能期间的阅读解围：从“常识容器”到“想维利剑”
厦门大学校长 张宗益
在东说念主类好意思丽的长河中，阅读长久是常识传承与创新的中枢载体，一部东说念主类好意思丽史即是一部阅读史。从结绳记事到活字印刷，从电子文本到元天地阅读，每一次技能变嫌都在重塑阅读范式，为东说念主类大开全新的领会维度。现时，东说念主工智能正以惊东说念主的速率重构常识图景，智能保举、语音朗读、概要生成等功能陆续披露，常识获取变得前所未有的高效、智能和个性化。
当东说念主工智能深度介入常识传播领域，当AI大模子每秒处理百万量级翰墨，当量子诡计机蓦然遍览东说念主类千年好意思丽，咱们必须再行注目阅读的办事与价值——阅读不是对已知的复制，而是对未知的探索；阅读不应是与机器比拼常识存储的竞技，而应成为铸造常识哄骗智力的淬火场。
领会重构：从“常识囤积”向“常识转移”跃升自拍偷拍 论坛
数智技能马上发展确当下，常识更新换代速率呈指数级增长，东说念主类一天产生的数据量就相当于数百万座藏书楼的藏书总量。在这个“5分钟读完一部名著”“10分钟带你了解历史”的阅读速成期间，单纯的常识存储正在快速贬值。无论是手机里保藏的上百条常识干货，如故电脑硬盘中保存的十几个GB电子文献，都在宣告着一个无法忽视的事实——咱们似乎从未像今天这样节略地囤积常识，却也从未如斯尴尬于“常识慌乱”。的确的破局之说念在于，将阅读从“往大脑仓库搬箱子”转变为“用常识零件造飞船”。
有名的“学习金字塔”表面认为，被迫阅读的常识留存率仅为10%，而主动转移应用的常识留存率可达75%以上。这启示咱们，阅读不可停留于常识的堆砌，而应戮力于挖掘常识背后的想维模式，将其滚动为处分践诺问题的智力。想象这样一个场景：当你读到《东说念主类简史》中“领会创新”这一宗旨时，若是只是把界说抄在札记本上，这个宗旨将很快在记忆中消灭；但若是能整理成“若何用领会创新解释短视频影响”的想考札记，这个常识便完成第一次飞跃；当他东说念主通过学习你分享的这条札记来分析直播带货景象时，常识便启动第二次飞跃；比及你在辩说赛顶用这个表面阐释元天地发展趋势时，常识才的确成为你想维火器库的一部分。这即是智能期间中阅读需要培养的“常识转移力”——将学得的常识无邪地哄骗起来，让每个常识点都像蒲公英的种子，在想考的春风中飘向新的泥土。
跨域长入：从“专科深井”向“目田拼接”进化
纵不雅东说念主类发展史，许多首要创新突破往往源于不同领域常识的碰撞和长入。至极是跟着东说念主工智能技能进一步冲突学科壁垒，局限一域的“筒状”常识结构，将越来越难以叮咛快速整合常识、处分复杂问题的需要。若是咱们仅沿着单一常识条理“挖深井”，就容易堕入“坐井不雅天”的窘境。最新研究炫耀，现时高校专科常识的半衰期已裁汰至2-3年，这意味着学生入学时学习的内容，在毕业时已有超越50%被更新迭代。这就好比咱们用心挖掘的专科深井，还没触到泉眼，水源就启动位移了。
法国作者福楼拜曾说，“科学与艺术老是在山眼下离婚，临了又在山顶相遇”。常识的跨界长入是一场势必又充满惊喜的相遇，当咱们用物理学的场域想维解读社会景象，用诗歌的预料逻辑优化产物设计，用历史周期率注目科技变革，用数学拓扑重构艺术创作……咱们就在亲手铲除学科之间的“柏林墙”。常识冲破学科领域向外膨大、相互长入时，那些看似绝不联系的领域会在某个节点蓦然咬合，如同拼接乐高积木一般组合成出东说念主猜测的形态，这即是跨界阅读的魔力所在——将不同学科的常识进行整合与滚动，通过多维视角去不雅察和分析问题，进而推动常识的创新应用。智能期间，咱们要敢于拆掉想维里的学科围墙，把阅读变成“领会乐高”，通过阅读普及我方的详尽分析智力，让常识在目田拼接中迸发出新的生命力。
超越算法：从“高效泛读”向“深度精读”记忆
现时，全球每天产生的数据量已超越2.5亿GB，这一数字还在以惊东说念主的速率增长。信息过载的期间，注见解已成为最稀缺的资源。《世界国民阅读观看答复》炫耀，频年来我国成年国民数字化阅读形式战役率持续高潮，其中碎屑化阅读占据相当大的比重。咱们的大脑正在变成高速运转的信息处理器，愈发民风用“刷”的形式获取常识，逐步失去了“泡”在翰墨深处的耐心。当算法保举陆续喂养咱们极新资讯，咱们似乎堕入了一种领会悖论——越是追求高效获取，越难以酿成的确属于我方的想想。
习近平总布告曾屡次指出，“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育”，深刻揭示了阅读对于传承东说念主文精神、捍卫东说念主类想维独脾性的重要意旨。信息爆炸的世界比以往任何时候都更需要“深阅读”“慢想考”，至极是那些经过历史淬真金不怕火的经典著述，它们是东说念主类好意思丽的领会基因库，通过与经典深度对话带来的想维肌理，终将会成为咱们叮咛技能激流的领会压舱石。当你在《红楼梦》中品读出管沉默慧，在《梦溪笔谈》里探寻到创新基因，在《国富论》里发现数字经济前奏，在《瓦尔登湖》间找到对抗内卷的精神锚点，就更能体悟历经时候沉淀的想考，才是AI最难以复刻的智谋。智能期间的阅读效率，不在于翻页的速率，而在于想想抵达的深度。
在雅典学院的壁画中，先贤们围绕典籍张开想想交锋；而今，东说念主类正与机器智能共同打造新的常识圣殿。咱们既要作念技能波涛的冲浪者，更应成为想维灯塔的守夜东说念主。从今天起，让每本书本都成为改变现实的支点，让每次阅读都成为想维进化的能量。期待碰见更多“让常识流动起来”的阅读者，因为你们若何阅读，将来就将若何发生。
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拥抱智阅期间，让阅读成为终生成长的力量
中国工程院院士、山东大学校长 李术才
习近平总布告指出：“要致力学习各方面常识，致力在实践中增多才干，加速常识更新，优化常识结构，拓宽眼界和视线，着力幸免堕入少知而迷、不知而盲、无知而乱的窘境。”阅读是东说念主类获取常识、启智增慧、培养说念德，援助终生成长，陆续顺应期间、引颈期间的重要路线。现时，东说念主工智能技能方兴未已，正极地面改变着东说念主们的学习、生活形式，阅读也变得愈加智能、高效、节略、意思意思。新期间后生应积极主动拥抱AI，使其成为爱念书、读好书、善念书的好赞理，在阅读中感知开心、接纳智谋、增长才干、磨真金不怕火品格、普及教育，更好成长为担当民族恢复大任的期间新东说念主。
后生要维执守正创新，已毕智谋阅读和传统阅读协同共进。东说念主工智能期间，读屏亦然念书，以DeepSeek为代表的各种AI器用正从内容索要、常识拓展、疑难解答、效率普及等多方面冲突传统阅读领域，至极是VR、AR等技能，将文籍内容立体化、音频可视化，已毕从平面阅读到三维阅读的跃升。这不仅能让学生更容易理会和记着，还能引发学习兴味和热心，但咱们也不可忽视传统阅读的价值，东说念主类感受好意思、注目好意思、理会好意思的主不雅体验，是很难被东说念主工智能取代的。后生在快节拍的期间仍要心有静气、力戒虚夸，多用一些时候品读经典，在与书本的亲密互动中厚植文化根基。在山东大学，咱们依托深厚“文史”底蕴，打造智阅期间的书香校园。一方面，让智谋平台服务阅读，全面启用RFID技能，接入云分享服务体系，已毕24小时提供“借阅无界限，想读随时读”的高品性阅读服务。另一方面，让传统文化赋能阅读，成立国粹修养学分，举办“与校长一皆念书”“校长荐书-悦念书单”等系列行径，让学生遵循传统阅读的宁静与深度，养成爱念书、常念书的好民风。
后生要作念到用非所学，已毕念书阅典与身膂力行协同共进。“读万卷书，行万里路”。东说念主工智能期间，技能加持使咱们的阅读有了更多虚拟感知和沉浸式体验，常识背后的故事、史实乃至画面、情景，不错被快速制作、直不雅呈现出来。但再生动的翰墨、再传神的画面，相较于真实天地、生动实践，都称不上真知、真感。无论现在如故将来，咱们必须长久将读“有字之书”与读“无字之书”详尽结合，走出版块和虚拟“茧房”，走进社会一线，走向世界舞台，深刻体验历史性成就、历史性变革，在知行合一中深刻感悟表面魔力与实践伟力，切实受教育、长才干。山东大学维持“学在山大，开心成长”的育东说念主理念，积极构建“文学结合+实践牵引”的长入阅读体系，引导学生深入实验室、工程现场、田间地头、街说念社区等不同场合，在表面与实践的深度结合中“求真学问、练真本领”，把论文写在故国地面上。同期，咱们创新性开展“三山五岳”励志攀高行径，在攀高泰山等四山五岳时朗读经典名篇，让心灵得到润泽，体格得到熟识，精神得到检修，陆续磨真金不怕火非本领身分，援助东说念主生说念路行稳致远。
后生要锚定全面发展，已毕科学教育和东说念主文教育协同共进。习近平总布告强调：“咱们处在前所未有的变革期间，干着前无古东说念主的伟大功绩，若是常识不够、眼界不宽、智力不彊，就会徬徨事。”跟着信息技能迅猛发展和全球化深度演进，东说念主类社会迈入“大科学期间”，对详尽教育淡薄新的更高要求。古今中外，爱因斯坦、钱学森等大科学家，均具备镇静的科技和东说念主文常识积淀。这启发咱们，必须强化跨学科阅读，在科技锐度与东说念主文厚度重复影响下，既教育说念德修持、普及常识储备，又重构想维模式、增强创新智力。咱们要防备跨学科阅读智力养成，理工医类学生要多读一些东说念主文社科类文籍，东说念主文社科类学生要防备理工医常识接纳，绵绵使劲，久久为功，致力成为兼具科学与东说念主文教育，全面发展的社会主义成立者和交班东说念主。频年来，山东大学聚焦教育科技东说念主才一体化发展需要，强化科技教育与东说念主文教育协同，开展“科技与东说念主文面对面”、“拥抱AI期间”主题演讲、“SDU TALK”学生创新大讲堂、“一院一书”跨学科导读等系列行径，引颈后生学生在跨学科阅读学习中普及详尽教育，增强创新本领，以大视线、大方法注目世界、引颈将来。
后生要常修终生课题，已毕当下所需和弥远价值协同共进。东说念主工智能技能在学习行径中的深度镶嵌为咱们提供了前所未有的便利，常识获取愈加垂手而得，但惟有保持陆续的学习，才能跟上期间的措施。阅读是构建终生学习体系的基础，咱们应该把勤读、常读、多读、乐读当作一种生活立场、一种精神追求、一种田地要求，自觉汲引成长型想维，不给我方设限，通过“腹有诗书”已毕“气自华”，从而无论期间若何变迁，都能领有我方私有的幸福东说念主生。在智阅期间，咱们要让东说念主工智能成为学习科研的助推力、培育终生阅读学习生态的催化剂，联袂塑造智谋阅读、终生学习的好环境、好民风，共建全民终生阅读、终生学习的学习型社会、学习型大国。山东大学长久践行“学无终点，气有浩然”的校训，维持把终生学习作为教书育东说念主的重要理念，积极以技能深度延迟阅读长度，增设“东说念主工智能”课程模块，借助AI算法智能荐书，伙同全球顶尖高校慕课平台与开下学术数据库，搭建终生学习平台，猖獗培养后生学生终生阅读、终生学习的意志、民风和智力、本领，以终生成长的芳华“小我”之进，服务中国式当代化的“大我”之强。
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数字期间更要把念书作为一件大事来抓
中国工程院院士、华中科技大学校长 尤政
最是书香能致远，唯有念书方宁静。本年世界两会期间，习近平总布告探询参加世界政协十四届三次会议的民盟、民进、教育界委员时提到：“数字化期间，社会节拍快，静下心来、耐着性子坐着读本书谢绝易”“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育”。现时，东说念主工智能大潮浪荡，深刻影响并改变着阅读形式和学习民风，面对冲击和挑战，若何通过念书守住内核教育，是高校落实树德树东说念主压根任务的一项必答题。
书香是一种氛围，要引导师生“多念书”。习近平总布告曾谈到我方最大的爱好是念书，“一有空就会提起一册翻一翻，每次都合计开卷成心”。这些年，习近平总布告身膂力行指引鼓吹书香社会、书香中国成立，倡导东说念主们用书香教育中华英才的精神力量，2014年启动，“全民阅读”一语气12次被写入政府办事答复。
华中科技大学经过长久的实践探索，酿成了“一种底色、三张柬帖”的东说念主才培养特色，“文化素质教育”即是其中一张亮丽的柬帖。老校长杨叔子先陌生远，“大学教育必须把科学和东说念主文长入起来，大学的主旋律是‘育东说念主’，而非‘制器’”，强调文化素质是一切素质的基础，在学校开设东说念主文选修课、实行语文水平达标测试、举办东说念主文社会科学讲座、开展多种体式的校园文化行径，产生了很好的反响。这一实践探索让咱们看到，高校文化素质教育自创生以来就秉持赓续文化血脉的职能定位，成为引导大学生坚毅文化自信的有劲技能。学校长久维持倡导科学教育与东说念主文教育相长入，持续营造浓厚念书氛围，尤其是党的十八大以来，猖獗加强信息化、数字化成立，打造多维度、沉浸式的阅读场景，藏书楼文献资源总量已毕翻番，每周入馆超10万东说念主次；学校每栋寝室都有念书室，每片社区都有学习调换场合；先后组织2500余期东说念主文讲座和340余期科学精神与实践讲座，开展“文籍飞舞”“国故新知”等行径，浓浓书香浸润着每别称师生，润物无声普及师生科学精神与东说念主文教育。
阅读是优良传统，要长久维持“读好书”。阅读是东说念主类获取常识、启智增慧、培养说念德的重要路线，不错让东说念主得到想想启发，汲引精炼渴望，教育浩然之气。中华英才自古提倡阅读，厚爱格物致知、忠诚正心，有“耕读传家”的优良传统，难得“读万卷书、行万里路”。在习近平总布告亲切关怀下，阅读已不单是是承继千百年流传下来的家风传统，全民阅读更高潮为国度发展策略。
高校作为东说念主才培养的主阵脚，要长久维持正确标的，引导师生多读、精读马克想主义经典著述，掌持贯串其中的马克想主义立场不雅点方法，将其内化于心，作念到对马克想主义虔敬而执着、至信而深厚，的确让渴望信念成为心中的灯塔，凝华精气神的灵魂。引导师生多读中华优秀传统文化著述，学史不错手脚败鉴得失、知兴替；学诗不错情激越、志立志、东说念主灵秀；学伦理不错知廉耻、懂荣辱、辨长短，要长久以社会主义中枢价值不雅为引颈，修身养志、传递经典，在视通万里、想接千载的阅读中陆续开阔视线、训诲情操。引导师生多读有字之书，也要多读无字之书，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。广大在校后生的主要任务是致力学好科学文化常识，打下塌实的常识基础，这是读有字之书，但与此同期，也要多读无字之书，通过各种实习实践，走出校园，走向社会，深入下层、深入大众，缓缓积聚东说念主生教养和社会常识，在社会这所大学校内部汲引起雄伟的渴望，把我方的学习和科研同国度与东说念主民的需求详尽结合起来，陆续提高与期间发展和功绩要求相顺应的素质和智力。
积极拥抱数字期间，要守正创新“善念书”。科技跳跃让阅读的载体和技能陆续创新，以往咱们厚爱府上占有量，如今，查找府上这项办事基本上已被DeepSeek等AI器用所取代，从而极大提高了阅读效率和学习质料。但也要领路矫捷到，想维的方法、想考推理历程、基本道理一脉相承，这些仍需通过教师与学生之间的调换、互动方可产生，并非AI所能处分。一个学生若是莫得批判性想维，不去想考问题，就谈不到用创新的方法去处分问题，更谈不到取得原创升天，也就不会有能源去攀高盘曲入云的科学岑岭，更不会去挑战长进未卜的科学“无东说念主区”。
一是加强东说念主工智能课程成立和遮掩，AI可能带来信息过载、领会偏差和信息茧房，需培养孤独判断智力，塌实抓好基础教师，为学生提供更好的数字化期间、智能化期间的教育和智力，使东说念主工智能的确“为我所用”，成为系数这个词社会认可的器用。
二是加强数字智能阅读平台成立，引导、激励、援助数字期间的学生阅读，要维持问题导向、守正创新，成立具有华科大特色的数字平台和数字藏书楼，把数字技能滚动为阅读提质的灵验援助，全面普及教育数字化应用水平，赋能师生学习阅读，成立全民终生学习的学习型校园、书香型校园，已毕从“一书在手”到“一屏万卷”的跨越。
狠撸撸三是持续优化精好意思念书环境，华中科技大学被誉为“丛林式大学”，眼镜湖畔、后生园中、碧珠长廊，处处都是学子念书的身影，有着“学在华科大”的好意思誉。学校将持续优化校园环境，加速成立党旗领航教育基地、领航书屋、芳华书屋等，在教学楼、“一站式”学生社区、学生寝室等成立阅读区、阅读角，遍地随时得志种种化阅读需求，使学生们能够捧书而坐、徜徉书海。
芳华少小好念书。念书是青少年最佳的成长民风，影响真切。华中科技大学将长久把念书作为一件大事来抓，把阅读作为东说念主才培养的重要路线，静水深流、久久为功，引导师生在数字期间“多念书、读好书、善念书”，把念书当成一种生活立场、一种精神追求。
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东说念主工智能期间，高级教育重塑阅读生态的“守”与“创”
中国工程院院士、重庆大学校长 王树新
党的十八大以来，以习近平同道为中枢的党中央高度难得全民阅读，习近平总布告率先垂范、亲自倡导，敕令营造爱念书、读好书、善念书的浓厚氛围。从2014年启动，“全民阅读”一语气12年被写入政府办事答复，足以体现“全民阅读”在成立社会主义文化强国中的策略作用。
频年来，东说念主工智能技能深刻改变了常识坐褥与传播的形式，阅读的体式和体验也发生着巨大变化。作为东说念主才培养主阵脚，高级教育比任何时候都更需要深刻细察：在东说念主工智能重塑常识坐褥与传播范式的今天，阅读的荒谬价值和期间意旨。
守正固本：在东说念主工智能期间遵循“立学以念书为本”
当东说念主工智能不错即时生成概要、索要不雅点时，东说念主类为何仍需维持深度阅读？谜底就在于，阅读不仅是信息的输入，更是想想的淬真金不怕火历程。正如习近平总布告所说：“阅读是东说念主类获取常识、启智增慧、培养说念德的重要路线，不错让东说念主得到想想启发，汲引精炼渴望，教育浩然之气。”这一重要叙述深刻揭示了阅读在个体成长中的真切意旨。
作为常识传承最基本、最重要的技能，阅读长久贯串于东说念主才培养全历程，既是教育之基，更是已毕“五育并举”、促进学生全面发展的要害援助。从孔子“悬梁刺股”到朱熹“念书百遍”，从张之洞“念书宜有门径”到陶行知“生活教育”，无不彰显念书育东说念主的不朽价值。东说念主工智能大约终将改变阅读的体式，但翰墨承载的东说念主类情感、想想碰撞的智谋火花、文化传承的精神血脉，永远无法被算法替代。
重庆大轰炸期间，重庆大学师生在防浮泛里维持举办“沙坪坝念书会”。这份在硝烟中遵循的求知精神，历经八十余载仍薪火相传。2024年，重庆大学全校文籍借阅量达17.9万册，数字文献下载总量为3460.15万篇。这种跨越时空的文化传承，生动阐述了重庆大学“以文化东说念主、以文育东说念主”的办学理念，彰显了阅读在常识传承与精神塑造中的不朽价值。立身以立学为先，立学以念书为本。面对东说念主工智能技能迭代升级，后生学生更要珍爱韶华、潜心念书，主动加速常识更新、优化常识结构，在快节拍中“慢”下来，在碎屑化中“深”下去，以阅读获取常识、启智增慧、培养说念德，以书香教育中华英才的精神力量。
长入创新：技能赋能探索东说念主工智能期间阅读新范式
在东说念主工智能期间，数字阅读果决成为推动“全民阅读”的重要引擎。与此同期，咱们也要领路地看到：智能保举算法创造的“信息茧房”正在悄然消解想维的种种性，部分群体因过度依赖生成式技能器用正面对孤独想考智力退化与原创动能败落的双重窘境。
面对新一轮科技创新和产业变革，高级教育要紧紧汲引“育东说念主为本、技能为用”的教育理念，因时而进、因势而新，以东说念主工智能赋能教育教学，用数字技能推动阅读学习提质增效，培养后生学生“把书读厚再读薄”的深度学习智力和“念书破万卷”的跨学科想维智力。举例：善用智能保举系统精确获取学习资源，活用交互式学习平台快速掌持中枢内容，妙用天然讲话处理器用辅助文本解析与跨讲话阅读，巧用深度分析功能构建常识图谱、想维导图等。
在重庆大学，咱们积极鼓吹传统阅读的深度和数字阅读的效度双向赋能、协同发展。面向在校本科生实施“经典阅读工程”，通过构建“必修课程-中枢书目-阅读行径”三维联动的经典阅读体系，有机长入好意思丽经典与专科经典。搭建智谋化阅读生态，深度长入AI技能与文献资源服务，成立“智谋阅读云平台”和“首要悦读”汇集服务平台。通过整合中外文数据库、特色馆藏和学者荐书系统，推出学科常识图谱导航服务，创新引入智能文献检索、AI辅助阅读和学术写稿助手等器用，买通文籍借阅、学术讲座和科研数据资源，已毕从纸质阅读到数字学术服务在常识问答、文献保险、信息查询、馆务商榷等全场地全链条解救。这种“长入互鉴”的阅读范式，既督察了文化内核，又顺应了数字化潮水，为新期间东说念主才培养提供了“首要有蓄意”。
启智润心：打造东说念主工智能期间书香育东说念主全场域
强国成立、民族恢复大业深入鼓吹，咱们比以往任何时候都需要才德兼备的高素质东说念主才。作为科技第一世产力、东说念主才第一资源、创新第一能源的重要结合点，高校要以书香校园成立为载体，深化教育教学变嫌，提高手才自主培养质料，为教育强国成立提供强有劲的东说念主才援助和本领解救，全力服务国度首要策略需乞降区域高质料发展。
频年来，重庆大学猖獗鼓吹书香校园成立，构建“文化浸润-智力培养-终生发展”三位一体的育东说念主模式。除藏书楼外，在学部、学院设立种种化阅读空间，创新成立寝室书屋、声息藏书楼、智谋书屋、科幻藏书楼等，最猛进程地方便师生顺手读、随时读。创新推出“你选书我买单”汇采平台，全场地得志师生阅读需求。学校面向重庆市民开展社会读者服务，已建立起遮掩30万读者的区域性借阅汇集。开设《好意思丽经典》《批判性读与写》《信息教育》等课程，常态化开展“书香四季”品牌行径，推出“校长书单”“内行荐书”，评比“悦读之星”，邀请名家来校开展念书讲座。
站在新的历史场地，高级教育要在东说念主工智能期间建立起“技能的器用感性”与“东说念主文的价值感性”均衡，把牢育东说念主标的，深化书香校园成立，培养具备东说念主文教育、批判性想维、创新智力、海外视线和社会责任感的终生学习型期间新东说念主，为强国成立、民族恢复注入源源陆续的坚强能源。
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智媒期间，阅读的重构与遵循
西南大学校长 王进军
习近平总布告屡次强调念书的重要性，并在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是东说念主类获取常识、启智增慧、培养说念德的重要路线，不错让东说念主得到想想启发，汲引精炼渴望，教育浩然之气。”在东说念主工智能马上发展的今天，若何更好地阅读成为一个重要话题。东说念主工智能重构了常识坐褥形式与获取路线，算法推送成为信息分发和获取的重要章程，电子屏幕似有取代纸张成为主要阅读载体之势，东说念主们正面对着一场阅读变革。面对这场变革，咱们既不可固守传统阅读的传承，也不可放任算法对领会形式的主导；在传统阅读与数字阅读的协同并存中，盼愿东说念主文精神的灯塔，已毕技能迭代与文化传承、领会拓展的融合与统一。
领会形式的重构：从线性到立体
与传统阅读的线性想维和深度理会有所不同，数字阅读带来了与互联网发展相匹配的碎屑化信息加工模式和非线性交互想维。这些碎屑化信息如同漂浮的常识“云朵”，需要咱们将算法保举的关联性想维与传统阅读的深度理会长入，酿成立体化的领会汇集与想维模式，用传统阅读线性逻辑和体系化框架将这些漂浮的、一派片的“云朵”串联起来。
当咱们阅读一篇文章或一册书本，AI用几十秒时候就不错帮咱们生成概要或要义，这似乎大大省俭了咱们的阅读时候，提高了阅读效率。但咱们必须矫捷到这种技能赋能是一把“双刃剑”，若是过度依赖智能概要和语义分析系统，可能会导致想维的惰性，消解精读与细读的审好意思体验，羁绊了想象力的驰骋翱游，从而诽谤通过阅读得到的心理得志。用好这把“双刃剑”的要害在于，将AI定位为咱们的团结者而非替代者，在东说念主机交互中充分施展咱们的主体性，并在技能赋能和东说念主文遵循中保持均衡。
东说念主文精神的遵循：以“元阅读”为锚
东说念主类历史上的每一次技能创新，都伴跟着“后患无限论”。AI的迅猛发展，东说念主的主体性问题再一次被淡薄。AI是东说念主类施展主体性的产物之一，它出现的意旨并非“替代”而应是“协助”，要害是若何用AI更好地服务咱们的阅读和学习。习近平总布告强调：“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育。”要守住东说念主文精神，要害是培养与提高咱们的“元阅读”智力。
“元阅读”是元领会表面在阅读领域的延迟，指读者对自身阅读历程的主动监控、疗养与反想。其中枢在于“对阅读的阅读”，即通过高阶想维行径对阅读中的领会历程进行动态料理。有研究炫耀，低水平读者愈加顺应线性阅读，而高水平读者受非线性文本结构的影响较小。咱们要通过无数的传统阅读和深度阅读来打牢阅读基础和培养精好意思的阅读教育，提高“元阅读”智力，进而提高分袂信息和作念好决策的智力。现实中，AI生成的信息有真有假，而若何分袂需要依靠无数阅读培养起来的批判性想维。因此，在AI期间，传统阅读的重要价值愈发突显。
教育范式的变嫌：构建和合共生的搀杂阅读模式
《教育强国成立计议纲目（2024-2035年）》淡薄“鼓吹智谋校园成立，探索数字赋能大领域因材施教、创新性教学的灵验路线，主动顺应学习形式变革”。在AI期间，高校需引导构建纸电长入的搀杂学习与阅读模式，已毕教育体式和学习形式的创新与长入。比如，AI辅助阅读器用和文献智能分析系统普及了学术研究的效率，但更为重要的是若何普及研究者或学生对原始材料和要害文献的甄别、精读、想考、判断等智力，从而更好地为研究服务。同期，藏书楼的定位、功能也在发生变化，高校藏书楼应着力成为联结不同阅读形式的桥梁，通过打造搀杂阅读学习室、配置沉浸式阅读舱和AI导读系统等，让学生不错更好地阅读、愈加享受阅读。西南大学积极反映世界教育大会和世界数字教育大会精神，深入鼓吹教育数字化转型，在缙云课程基础上，基于东说念主工智能技能，部署“西小智”+常识图谱功能，推动西南大学智谋课程的系统升级，精确赋能学生的学习和阅读。
行走在科技发展的高速路上，咱们无用将数字阅读视为后患无限，也不应把传统阅读封入历史的边际。让屏幕的流光与书页的墨香共同谱出一首协奏曲，在技能迅猛发展的期间，保持想维的锐度，守住心灵的深度。构建起动态均衡的阅读生态系统，以数字技能拓展领会领域，让传统阅读润泽精神内核，两者和合共生，共同推动东说念主类好意思丽的传承与创新。
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东说念主工智能期间，深度阅读的荒谬价值
中国工程院院士、西安交通大学校长 张立群
每天黎明，地铁车厢里醒宗旨电子屏幕像一派流动的银河。东说念主们的手指在手机玻璃上起舞，3分钟刷完新闻头条，5分钟听完书摘，AI助手随时待命解答疑问。当东说念主工智能缓缓给与常识存储与信息处理功能，传统深度阅读这个延续上千年的好意思丽典礼，正在经验前所未有的挑战和价值重估，这不禁让咱们想考：在东说念主工智能期间，传统深度阅读究竟还有价值和意旨吗？
目下世界正处在百年未有之大变局，科学技能迅猛发展，“常识裂变”速率一日沉，“常识半衰期”越来越短，“折旧率”越来越高，使得“本领惶恐”愈加遍及，其所带来的进军感和危机感也愈发利弊。至极是，在科技创新重塑海外竞争章程确当下，只是得到常识是不够的，创新智力径直决定个东说念主和组织的顺应性和生活性。而阅读，至极是深度阅读，其在培养创新想维、普及创新智力方面具有不可替代的作用。
凭证神经科学领域的一项实验研究升天，当东说念主们进行传统深度阅读时，他们的大脑会激活一系列荒谬的领会神经汇集，阅读历程中大脑前额叶皮层与海马体之间协同激活的强度，相较于接收碎屑化信息时，其强度果然高达3.2倍。这种神经行径的权臣相反，践诺上为深度阅读赋予了一种特有的想维纵深。在深度阅读的历程中，读者在字里行间构建的想维导图，实质上是大脑中神经元突触进行物理重构的历程。这种重构历程促进了常识模块的系统性建构，为创新想维所需的跨领域联结提供了坚实的底层框架。
东说念主类深度阅读践诺上是一场多维度的想维交响，逻辑推理与直观感悟相互浪荡，感性领会与情感共识同步滋长，是一种复杂的精神化学反应。若是咱们把深度阅读与享受好意思食相类比的话，东说念主工智能的“替代”阅读最多只可达到接纳养分的宗旨，而用功好意思食体验的历程。当东说念主工智能试图代劳文本解析，看似裁汰了领会旅途，实则抽离了创新想维发展的沃土，更消解了翰墨韵律中隐敝的好意思学震颤。那些被算法索要的“常识晶体”天然晶莹，却无法圆善体现通篇原著的系统想维和精神历程。
习近平总布告指出，“数字阅读要和传统阅读结合起来，守住咱们的内核和教育”。纵不雅东说念主类阅读行动的跳跃和发展，技能辅助带来的阅读形式的变嫌从来都不是取代式，而是重复态。技能跳跃带来的任何一种阅读新形态，都与以往的形态组成了重复长入共存创新的关系。换句话说，无论是传统的纸质阅读，如故当代的数字阅读，致使是将来可能出现愈加先进的阅读形式，它们都不是孤苦孤身一人存在的，而是相互补充、相互促进的。
习近平总布告强调“的确把念书学习当成一种生活立场、一种办事责任、一种精神追求，自觉养成念书学习的民风，的确使念书学习成为办事、生活的重要组成部分”。因此，咱们要发扬“挤”和“钻”的精神，日常阅读、精选好书，从书本中接纳智谋和养分，善于在阅读中保持想维的活力，在创新实践中突破领会的界限，的确已毕从陪伴者到创新者再到引颈者的破茧成蝶式转变。
交通大学的老学长钱学森即是一个嗜书如命的东说念主，98年东说念主生的大部分时候都在约束地阅读。据他我方回忆说，在交大的大部分时候，他都泡在藏书楼里，“对文籍，至极是科技书，真的如饥似渴，什么科宗旨书都看”。数十年如一日，钱学森陆续地念书、学习、想考，他一世博览群书，参阅过书本3.5万多册，期刊400多种，藏书4万多册，让东说念主叹为不雅止。书本，成为钱学森一世的知己，亦然他普及创新智力的基石。践诺上，不仅钱老如斯，那些享有殊荣的巨匠和名家，无一不是深植于东说念主类精神生活的深厚泥土之中。巨匠们的智谋东说念主生，都得益于书本的润泽。他们与书为伴、以书为友，铸就了他们超卓的一世。
构建正确的三不雅对任何东说念主都是最为重要的事情。深度阅读对正确的东说念主生不雅、世界不雅、价值不雅的塑造有着真切的影响，而这往往是当代概要式的快速阅读所不具备的。许多高质料的书本都围绕着东说念主生的方针、意旨和价值张开深入探讨。通过阅读，咱们不错从书中接纳智谋和灵感，反想我方的东说念主生追求，找到我方感兴味和特意旨的标的，从而明确我方的东说念主生方针，引导咱们朝着正确的标的发展。这样的书本有许多，详尽起来深度阅读，一定会汲引起正确的三不雅和构建起丰富的精神世界，让你唯利是图，英武不可屈，贫贱不可移；让你不以物喜，不以己悲；让你勿以恶小而为之，勿以善小而不为；让你先六合之忧而忧，后六合之乐而乐；让你了了社会发展法律解释，让你辨识东说念主间大路。
最初，精神品格的塑造绝非空中楼阁，而要在实践中淬火成钢。当下信息爆炸期间，需警惕“保藏即学习”的领会陷坑。咱们不仅要陆续地学习和吸纳常识，而且要心胸“国之大者”，超越书本，深入实践，主动地去研究和处分那些关乎社会发展、中国发展，乃至全球发展的首要问题。陆游也曾说过，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
其次，实践不仅是窥伺真理的试金石，更是孕育创新的摇篮。创新是推动社会跳跃的要害能源。念书不仅是为了获取常识，更是为了引发创新想维。咱们应该在阅读中陆续探索新的想路、新的方法，敢于挑战传统不雅念，敢于淡薄新的见解和处分有蓄意。咱们应该把念书看作是一种培养创新想维的重要路线，通过阅读陆续引发我方的创造力和想象力，为社会的跳跃和发展孝顺我方的力量。
临了，当技能激流席卷全球，深度阅读恰似压舱石，让咱们在常识巨轮上稳健远航。尽管咱们仍是迈入了东说念主工智能的期间，这个期间为咱们提供了前所未有的信息量和节略的学习路线，但深度阅读这一传统学习形式依然保持着它荒谬的价值和真切的意旨。在东说念主工智能技能的辅助下，咱们更应该深入地阅念书本，挖掘常识的深度，同期施展咱们东说念主类自身的想考智力和创造力。通过这种形式，咱们能够更好地准备我方，以叮咛将来可能出现的种种挑战和问题。
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在书香中成长，在阅读中筑梦
世界政协委员、香港中华后生企业家协会创会主席、锡兰集团董事长 凌俊杰
我生于20世纪80年代，在香港长大，高中后到好意思国念书，民风了粤语和英文环境。但现在的我，却是家眷里唯独会说普通话的成员。2006年，我被保举到国度行政学院参加国情研习班。虽然其时香港仍是记忆近十年，但我就像大多数香港年青东说念主一样，对“故国”的了解险些为零——香港新界以北，跨过罗湖桥对咱们来说就算朔方了。
在“国情班”学习时，我致使需要借助同学的翻译和字典，才能听懂讲课内容。尽管如斯，在这样一个讲话、民风都带给我全新体验的环境中，我依旧澄澈地难忘，天安门广场的国歌在耳畔响起的时候，我心中泛起利弊共识——这是文化、血脉深处的召唤。
在这里，我战役到了过往修业时本应重心学习，但因期间、环境原因而缺失的国度历史、变嫌敞开的发展史和成就，感受到了民族恢复之路的冗忙和伟大。我也愈加了了、强化了“中国东说念主”的包摄感和认可感。这种厚谊饱读吹我，推动我，引诱我，要的确了解故国，和她建立筹商，读懂她的历史和文化。
于是我逐字逐句启动阅读，学习内地的文化和民风，学说普通话，每时每刻地致力，逐步克服了讲话阻遏，直到如今能顺畅地与内地企业家、青少年们调换，更能深入理会中中文化的博大精湛，感受我方与故国喜忧与共、庆幸相连。如今追忆从香港启程，走向内地、融入国度发展大局的这些年的经验，这段学习普通话、熟悉中文阅读的历程，确是我东说念主生说念路上一段宝贵的成长旅程。
荣幸的是，数字化技能让万卷书垂手而得，进一步诽谤了过往讲话环境的壁垒，也为咱们战役和理会深度内容提供了更多便利；东说念主民政协履职平台的委员念书群也为咱们筛选和提供了愈加丰富充实的调换契机和阅读资源，我因此受益良多。
（中青报·中青网记者周围围整理）
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在时光的窑火中，与翰墨共舞
世界政协委员、云南省建水县田静紫陶技能传习中心理事长 田静
当天，指尖滑动屏幕便可获取海量信息，但碎屑化的“浅阅读”如同速食，能充饥却难润泽心灵。
这让我想起柴窑烧制紫陶的历程——窑火日夜不熄，温度精确把控，急不得，也省不得。深度阅读亦如是：它要求咱们放下即时反馈的诱惑，在书页的翻动中，与作者的想想缓缓长入。
纸质书的质感，是数字化无法替代的。建水紫陶的触感温润如玉，而一册好书相通有“肌肤之亲”。墨香与陶土的气味，皆是时光沉淀的送礼。在“小小传承东说念主”课堂上，我让孩子们触摸古籍、摹仿碑本，他们咋舌：“正本‘书香’真的是一种滋味！”这种体验，正是文化传承的根基——唯有亲自感受，方知何为“敬畏”。
非遗的传承厚爱“活态性”，阅读亦然。
频年来，我的提案建议将非遗融入学校好意思育课程，正是但愿以阅读为舟，载年青东说念主驶向传统的深流。在建水，咱们以紫陶为载体，开设“典籍中的本领”念书会，将《诗经》的草木纹样刻入陶器，让《茶经》的烹茶之说念化作壶型设计。这种跨界，让古籍不再是故纸堆中的标记，而是可触可感的生命。
有东说念主问：数字化期间，阅读的意旨安在？我的回答是：阅读是好意思丽的“窑变”——它让常识在高温中淬真金不怕火，让想想在长入中重生。正如建水紫陶的窑变釉色，每一抹斑斓皆是有时与势必的交响。
我想对后生一又友说：无论期间若何飞驰，请为阅读留一派净土。
在传习工坊的夜晚，我常与学徒围炉夜话，读一首陶渊明的诗，品一段《天工开物》的纪录。火光跃动间，翰墨与陶泥悄然共识。这种场景，让我想起木心先生的话：“从前慢，一世只够爱一个东说念主。”而我想说：“此刻慢，一书一器，足以安顿灵魂。”
愿咱们以书为伴，在时光的窑火中，与翰墨共舞。
（中青报·中青网记者周围围整理）
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为青少年播撒兴味，深度阅读生态需全民共育
世界政协委员、广东省建筑科学研究院集团股份有限公司副总工程师 周荃
纸质书与电子书是互补而非对立的。尽管数字化阅读已成为主流，但我我方仍偏疼纸质书的“心流体验”，纸质书的触感和不被手机骚动的专注感，让东说念主更容易沉浸于翰墨世界。而电子书更多饰演着高效筛选信息的变装，比如通勤时听书、快速浏览电子版，能匡助东说念主们在海量书本中精确采选值得深读的作品。
我发现，在青少年的阅读生态中，短视频等快消文化正在潜移暗化改变着他们的领会模式，即时得志的文娱形式挤压着他们的深度阅读空间。短视频可能是许多东说念主解压的一种形式，亦然一种容易得到的形式。压力与文娱酿成恶性轮回——课业职守越重，青少年越倾向通过刷手机解压，而国度奉行的“双减”政策正是冲突这一怪圈的破局之举。
在我看来，其实深度阅读是比刷手机更好的减压形式。若是体会过阅读时的无私现象和内心的宁静，就不会合计短视频是最佳玩的。然而，不是东说念主东说念主都能体验到这种开心。这需要从培养青少年阅读的兴味和民风出手。
若何引发后生群体沉下心想多念书，塑造深度阅读民风？我认为兴味是最佳的老诚，是引导孩子们自愿自主阅读的唯独路线。当年青一代在兴味驱动下建立起深度阅读的定力，天然能懂得若何善用不同阅读载体：纸质书督察着好意思丽传承的庄重感，电子书拓展着常识传播的普惠性。这种采选智谋的酿成，正源于家庭引导下的自主阅读体验、学校营造的浓厚阅读环境以及社会成立的多元阅读场景的共同润泽。正如总布告强调的“数字阅读要和传统阅读结合起来”，当青少年既能在墨香中感受好意思丽的镇静，又能借数字技能拓宽领会领域，这种敩学相长的阅读教育，终将滚动为文化传承的基因密码。
（中青报·中青网记者周呈宣整理）
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AI期间，拥抱高效与个性化阅读新趋势
世界政协委员、澳门后生搭伙会副监事长、澳门贺田投资发展有限公司董事 贺凯琪
跟着东说念主工智能（AI）技能加速融入生活，“AI期间的阅读新民风”“个性化的阅读方法”正成为东说念主们热议的话题。在AI技能的助力下，我的阅读民风似乎也发生了许多变化。
昔日，咱们可能会从新到尾完整地阅读一册书，但现在，我更倾向于先利用AI器用获取这本书的中枢内容，如简介、重心章节或主题分析。这种形式让我不错快速判断这本书是否稳妥我的兴味或需求，从而有针对性地深入阅读那些引诱我的章节，进一步理会书中的中枢想想。这是AI为阅读带来的节略体验——咱们不错先对阅读内容作筛选，然后再精读，每个东说念主都不错领有个性化的阅读模式。
数字期间下，听书等音频体式的流行也正在改变或拓展东说念主们的阅读场景。在快节拍的生活中，我时时会在指导、分布致使开车的时候通过听书来获取常识。这种节略的形式，让我不错在有限的时候内战役到更多的书本，而不必寥寂于传统的阅读体式。
碎屑时候“持久不断”，技能赋能下阅读有了更为多元的采选，多元长入可推动全民阅读深化。阅读形式无优劣之分，要害在于和你的生活办事需求适配。无论是读纸质书、电子书如故听书，只须找到最稳妥我方的方法，那即是最佳的。理会书本所传递的想想和意旨，并将其滚动为行动和成长，那即是告捷的阅读。
（中青报·中青网记者周呈宣整理）
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用阅读领会世界、界说我方
世界政协委员、香港后生联会主席、英皇集团副主席 杨政龙
我至极可爱阅读历史和军事书本。小时候对历史的理会是从《三国演义》启动的。到自后，深深为《明朝那些事儿》沉溺。读完《万历十五年》，我又会想，能否像黄仁宇一样，看到历史发展的轨迹呢？阅读是跨越时空的秘诀。只须阅读，就领有天地，领有不朽，领有徜徉在银河里的想象力。
说到想象力，我最近对中国科幻演义深渊博溺，至极是《三体》三部曲，实足颠覆了我对科幻演义的想象。在此，我也至极想保举一位后生作者海漄的《时空画师科幻演义选》，透过恢宏的想象将中国元素融汇到科幻情节中，从龙的神话传奇到北宋《沉山河图》等，大放异彩。
阅读是跨越国度和种族的讲话。咱们也许不懂得诺贝尔文学奖获奖者的翰墨，但透过翻译，咱们能阅读异国文化。从莫言到石黑一雄，由马奎斯到韩江，驰骋万里。阅读致使能创造世界和创造讲话，如《哈利波特》和《魔戒》，当有阔气的东说念主阅读了追随了，文本就有了生命力，能创造另一个世界。
阅读能已毕变装束演。每个少年都有袼褙梦，而这些袼褙的待东说念主职业之风不是漫威教的，而是金庸、梁羽生和黄易教的。浸淫在书本之中，不错随时饰演令狐冲，或是张无忌，致使是韦小宝，自导自演，活无邪现。现实世界里的礼气节度，也不错从书本里学习一二。
虽然我也使用电子书，但如故偏好纸质本，因为拿在手上的书有分量、有温度、有质感。现在咱们遭逢不懂的事，会去问东说念主工智能，会去问搜索引擎，而咱们在不久之前，还过着“有什么不懂，就去问问书本”的生活。书本已有很长的历史，今时当天，书本解惑的变装也许有一部分被科技取代了，然而它那大开想象、让你逃离现实世界的引诱力未尝改变。
（中青报·中青网记者周围围整理）
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阅读永无终点
世界政协委员，安天科技集团股份有限公司董事长、党委布告 肖新光
作为汇集安全专科办事者，咱们需要保险的是快速演进的数字化场景，同期要叮咛陆续升级演进的汇集安全挟制。在这样的布景下，若何念书学习，我谈小数教养和体会。
一是集体进行专题府上突击采编，集体阅读筹商。技能演进不是一个匀速指导，会筹商键突变点，而汇集挟制谬误的新技能和新机理也都有一定时效性。这就往往需要咱们在短时候内快速突击掌持与某一主题关系的常识，况兼快速进行考虑。遭逢雷同情况，我通常将关系共事组织起来，在短时候内设定一个关系的命题，皆集网络关系的论文、文献、书本，况兼进行归类整理，快速构建府上包。
大众在检索历程中增多了对关系主题的了解，尔后再一皆对府上包单干阅读、分类标注、专题教育，把阅读和筹商结合起来，提高了研判的效率和深度。
二是专科技能领域内的办事，也需要社会科学的阅读学习。汇集安全挟制并不是臆造产生的，在日常开展汇集安全办事中，若是只是掌持专科领域常识，还不及以张开全面而有深度的分析办事，需要深入了解无数海外政事、经济、社会、文化、宗教等关系的布景常识。张文木先生对于地缘安全的系列文籍，都是咱们办事中的必念书目。
三是认真研读学习习近平总布告关系领域的重要讲话。2016年4月19日，在习近平总布告主理召开的汇集安全和信息化办事茶话会上，我作为汇集安全领域代表有幸向总布告作了陈诉，现场凝听了总布告的重要讲话。而每次将总布告重要讲话读本拿出来阅读时，我都能有新的体会和理会，书中的内容为我解答办事中的困惑和渺茫。我国在汇集安全技能领域有许多的学术创新升天，但这些升天需在践诺运营和践诺对抗中得到窥伺，倚势凌人，才可能酿成智力。
（中青报·中青网记者周围围整理）
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读“纸”书是一种修养
世界政协委员、致公党四川省直工委副主委、中国科学院成都生物研究所副长处 陈槐
少年时期，在连环画里追赶悟空西行斩妖除魔、追随梁山勇士惩恶除奸、陪伴鲁滨逊大海飞舞。大学时期，藏书楼是大学校园里我最可爱的地方，我险些无隔离地阅读，每个书架控制都有过我的影子。好念书的民风一直延续到现在，科研办事之余，书本成了我最佳的一又友。
曾几何时，技能跳跃使得“昂贵”的书本纸质化、大众化，而今的技能跳跃使得“纸质”的书本数字化、边缘化。不移至理，书本数字化带来了节略和高效，也正因如斯，咱们念书的速率变快了，与每一位“一又友”相处的时候变短了。但精神世界的奢侈需要时候的沉淀，需要咱们慢下来，重拾“书卷”，从纸上跃动的翰墨中，细细品尝精神的粮食。指尖阅读是一种失业，而执卷阅读是一种修养。
若是评话本是东说念主类的“一又友”，那么好书即是东说念主类的“知己”。肯定大多数东说念主都有过手不释书的酣醉，也有过彻夜夜读的快活，好似峻岭活水，又如秉烛长谈。知己需深交，好书需深读。一册好书，不仅会深读，往往会读许多遍。张爱玲曾写说念：“像《红楼梦》，大多数东说念主于一世之中总看过好几遍。就我我方说，八岁的时候第一次读到，只看见小数扯后腿，以后每隔三四年读一次，逐步得到东说念主物故事的轮廓、格调、笔触，每次的印象各各不同。”“好书”蕴含了深邃的想想和坚强的精神，惟有深刻地读，反复地读，咱们才能跳过名义的“扯后腿”，透过翰墨，体悟不可言宣的魔力，得到精神上的奢侈。
让咱们一皆手执书卷，畅游悠久的中中文化、好意思丽的东说念主类好意思丽、开阔的天地，成为更具“书卷气”的新期间中国东说念主。
（中青报·中青网记者周围围整理）
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碎屑化阅读无法让东说念主“饱腹”
世界政协委员、世界青联常委、山东省新的社会阶级东说念主士联谊会副会长 魏新
阅读民风的养成宜早不宜迟，受祖父影响，我幼年与阅读结缘。20世纪八九十年代，获取书本的主要路线是藏书楼，借阅要求并未便利，惟有周末才能办理借还书业务，且馆内新书稀缺，大部分都是20世纪60年代之前的古书。即便如斯，我仍然维持每周借阅一两本书，沉浸在阅读的乐趣中。小学时期培养起来的阅读民风，受用于今。
期间发展于今，阅读体式日益多元，年青东说念主越来越倾向于追求即时的体验，难以作念到延迟得志。不外，跟着社会的跳跃，爱念书的东说念主群领域在持续扩大，全球阅读空间与书店随处可见，政府猖獗倡导全民阅读，营造出了空前精好意思的阅读氛围。
“从古代的甲骨文、青铜、竹简，发展到如今的纸质书和电子书，尽管阅读形式在改变，但阅读的践诺长久不变，让东说念主获取常识、培育想维、润泽精神。”数字化期间，手机念书软件已毕了遍地随时阅读，确乎愈加节略，然而纸质书荒谬的纹理、触感以及自己的镇静，赋予读者一种念书的典礼感，营造出沉浸式的阅读体验，使阅读从单纯的信息获取升华为一种精神享受。
目下阅读数字化进程仍有待提高，若是系数新书都能已毕高质料数字化，将来阅读量大约会迎来爆发式增长。当下，后生应充分施展种种阅读体式的上风，既享受电子书的节略，也难得纸质书带来的深度阅读体验。
深度阅读就像主食，碎屑化阅读如同零食，零食虽适口，却用功养分，也无法让东说念主饱腹。深度阅读如同对文化膂力的熟识，能够化解AI慌乱。长久陷落于短视频等快餐式信息，会导致文化膂力陆续衰退。深度阅读要求反复研读经典，培养专注力，解脱虚夸心态，并将阅读与东说念主生想考详尽相连。
（中青报·中青网记者王璐璐整理）
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